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財富、財神、財位

時間：三天前
來源：裝修界

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俗話說：君子愛財、取之有道。大凡從學(xué)校出來走向社會的朋友，都知道財富的重要。但是，如何取得財富、財神能否照應(yīng)到自己、財位是否明確等問題，的確是困擾很多朋友們的重要問題。雖然，鄭博士在以往的博文中曾經(jīng)說過多次這些問題，但是，鄭博士今天依然還是應(yīng)該說說。

鄭博士說過，風(fēng)水其實是分為命理學(xué)和位理學(xué)兩大塊。從從命理學(xué)來看財富，就是你命中先天能承受的財富有多少，“命理沒有莫強求”，即使有些人發(fā)了橫財，突然天上掉餡餅中獎上億元，也會隨之消失殆盡；反之，“命理有時終須有”，是說只要時機成熟，那么，你的財富之花也會開花結(jié)果。這個道理用在感情上也說得通。

因此，一個人走財運時在身強能勝任財星，必然會發(fā)財，但發(fā)財必然存在大小的差異。這就跟財神和財位有關(guān)系了。

比如，一個人對財神不尊敬或者尊敬的方法不合適，自然財神很難光顧到你。

另外，從屋宅角度來看，如果你住在一間旺財?shù)姆课荩谝婚g旺財?shù)霓k公室辦公，那么自然會有財神光臨；反之，如果住在一間破財?shù)奈菡瑑?nèi)，或者在一間破財?shù)霓k公室辦公，那么鄭博士說你的財運會很差，你公司的財運也會很差。因為受到多方面不利因素的牽制，不會達到你命局中應(yīng)該得到的錢財，更嚴(yán)重的是很可能你不但賺不到錢，反而一直不斷地破財，包括你的公司。

因此，鄭博士認為要明了財神和財位是十分重要的問題。財神和財位是兩個不同的概念。它們既相區(qū)別又有聯(lián)系。

一、關(guān)于財神

主管財源的神明分為兩大類：一是道教賜封，二是民間信仰。道教賜封為天官上神，民間信仰為天官天仙。道教賜封并不稱為財神，而是在所官職上加封神明。財神是中國民間普遍供奉的一種主管財富的神明。佛教里也有財神：北方多聞天王和善財童子。

財神有文武之分。趙公明，關(guān)帝被看作武財神，文昌帝君是文財神。傳說他們的生日卻是在同天。農(nóng)歷年初五是迎財神, 這天早晨, 雄雞報曉的時候, 鞭炮聲就響徹云霄, 黎明即起的人們相互作躬,說上幾句“恭喜發(fā)財”、“大吉大利”的話。鄭博士相信朋友們昨天之前已經(jīng)迎財神了。

文財神有四，分為財帛星君、福祿壽三星以及公正無私的比干以及生財有道的智慧財神范蠢。武財神在民間常供奉的有兩位：一是黑口黑面的趙公明，一是紅面長髯的關(guān)帝圣君。

(1)趙公明：這位財神黑口黑面、又被人稱為趙玄。這位財神法力很大，可以降龍伏虎、驅(qū)邪斬妖、群摩懾伏、招財利市。趙公明這位武財神，民間相傳他能夠伏妖降魔，而且又可招財利市，即招財化煞而保屋宅平安，所以北方很多商戶均喜歡把它供奉在商鋪中；而在南方的商戶則大多供奉關(guān)公。

(2)關(guān)公：紅面長髯的關(guān)公原名關(guān)羽，字云長，是三國時代的名將，與劉備及張飛結(jié)義兄弟，形象威武，正忠義膽，可鎮(zhèn)宅平安，招財進寶。形象威武，他不但忠勇感人，而且能招財進寶，護財避邪。傳說關(guān)云長管過兵馬站，長于算數(shù)，發(fā)明日清薄，而且形狀威武，講信用、重義氣、能招財進寶，護財避邪，小人橫事不敢來犯，生意便可以興隆、財源廣進，故為商家所崇祀，是人們經(jīng)常供奉的武財神。

二、財神的恭請

一般來說文財神較宜文職，或正行生意以及受雇打工的人均宜擺放或供奉文財神。

一些經(jīng)商做老板、軍人、從事武職或生意有偏門、帶有點投機性的生意（股票、期貨等）適合擺放或供奉武財神。中國的南方喜歡供奉關(guān)圣帝君，中國的北方較多奉趙公明。實際上，財神在民間還有很多，如招財童子、善財童子，比干財神等等，至于請哪一尊財神，那要看個人與財神的緣分而定，不可以一概而論。

三、財神安奉的講究

1、安奉財神須用羅盤測出財位，找一個財星到位的吉日吉時安奉到財位即可。

2、諸位必須注意，擺放文財神以及武財神的方向有異，必須分清楚!

文財神的擺放應(yīng)面向自己屋內(nèi)。滿面祥和的文財神，不論是財帛星君，或是福祿壽三星均應(yīng)向著自己屋內(nèi)，而不應(yīng)向著屋外。否則便會向屋外送財!

武財神的擺放應(yīng)面向屋外或者大門。至于威風(fēng)凜凜的武財神則應(yīng)面向屋外，或是面向大門，這樣一方面既可招財入屋，同時又可鎮(zhèn)守門戶，不讓外邪入侵。

歸結(jié)起來，供奉文、武財神注意的地方就是：供奉文財神是一定要面向室內(nèi)，不要面向屋外。而供奉武財神一定要面向屋外而不能面向屋內(nèi)。如果供反了不但進不了財，反而往外送財了。

恭請財神要與屋宅大小適合。有些人恭請財神時會不知所措，不知道應(yīng)該如何恭請財神。實際上，財神像的大小應(yīng)該和屋宅的大小匹配。太大太小都不適宜。恭請的財神像一定要開光，這點就無需多說了吧。

四、關(guān)于財位

按照傳統(tǒng)風(fēng)水理論，任何一座建筑都有“財位”，通過適當(dāng)?shù)呢斘徊贾茫梢杂行У脑黾迂敋狻Ｄ敲矗斘坏降自谀膫€位置呢？財位的判斷設(shè)置，大有學(xué)問，而且各家各派，依據(jù)不一，眾說紛紜，令人疑惑不已。

財位有“象征性財位”與“實質(zhì)性財位”，象征性財位是屬于“明財位”，即一般大眾所說的入門的左邊或右邊對角線的位置。該位置最好不要是走道，而能形成一個角落聚財之象，然后在該位置擺放一些吉祥物，就有增加財源的機會。適當(dāng)?shù)难b飾擺設(shè)，也能增加客廳的氣場。

風(fēng)水上屋宅有明財位，也有暗財位，暗財位乃是實質(zhì)性的財位。

暗財位在屋宅的生氣，延年，天醫(yī)，伏位；也可用紫白飛星來定：認為財位在房內(nèi)的三白位，即一白、六白、八白三個飛星位。找出財位后，首要檢測財位是否明凈，且需能聚氣最佳，如此才有利招財擺設(shè)及布局。陽宅招財首重客廳，以形象而言，客廳如財庫，次重工作室，若您的屋宅財位與上述最佳，有錦上添花之象。

財位方找到之后，還有一個重要的條件就是屋宅的該方位最好是「不動方」，亦即是旺氣最能停留聚集之處。通常角落之所在即是不動方，所以有些人直接就指明是「入門對角處」。唯入門對角處并不一定是吉方，故而要「吉方加不動方」，同時成立才是最佳之財位。

比如：在中國傳統(tǒng)的風(fēng)水中，客廳里最重要的位置就是財位，關(guān)系到全家的財運、事業(yè)、聲譽等的興衰，所以大家都是很重視財位的擺設(shè)，財位的最佳位置在客廳進門的對角線方位，有三種情況：

1、如果門開在左邊時，財位就在右邊對角線頂端上。

2、如果門開在右邊時，財位就在左邊對角線頂端上。

3、如果門開在中央時，財位就在右右對角線頂端上。

最后，鄭博士提醒朋友們：上述鄭博士說的只是共性的問題，其實每一個人的命理不同，住宅不同，因此也一定會呈現(xiàn)出不同的情況。換言之，對他人合適的不一定對自己合適，一定要具體情況具體分析，不能人云亦云。在繼往開來的春節(jié)，鄭博士祝朋友們發(fā)財多多、好運一生！